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| 《鬼姑娘》文:鄭清文 圖:劉伯樂 |
小時候的暑假是漫漫長日，大人只在吃飯時間出現，其他時候只有小孩和隣居看家的阿嬤。玩膩了闖五關，就從家裡帶些吃的、喝的，走路或騎車到遠一點的地方去探險。什麼都做過、開始無聊時，七月就到了，小孩之間開始流傳：紙娃娃會在半夜復活。嚇得我偷偷用火柴全燒了⋯⋯
農曆七月很魔幻，被關了一年的「好兄弟」放假，牛郎織女見面下相思雨，七月半大拜拜似乎預算無上限，供品滿桌，桌旁洗塵用的臉盆、毛巾，甚至還有鏡子和梳子。這些儀式、禁忌、天氣，加上大人又敬又怕的態度，即使是小孩也能清楚感受到某些神秘事物。
《魔法阿媽》
這部1998年製作的動畫片，整整二十幾年了，故事和電影畫質一樣有點粗糙，但樸質好看，簡單的故事線小二男生很容易理解。其中阿嬤(文英)、豆豆、小扁(由一個五歲的小男孩配音)的聲音超可愛。
看這部片主要是想讓飯粒弟認識台灣民俗，知道為什麼有好兄弟、七月半、鬼門開和普渡。
要上大學的姐姐回憶，小學看到黑貓酷羅被惡靈附身，抓活貓吸取靈魂，覺得好可怕。但對跟著哥哥姐姐躲在指縫後看《怪奇物語》的飯粒弟來說，魔法阿媽的可怕相較起來很「溫和」。
哥哥也覺得小時候看這部片有點震撼，我說：《魔法阿媽》是當年金馬奬最佳動畫片的大熱門，但因評審覺得它迷信而讓該奬項從缺。現在高二的他無法理解這些評審。是啊，按此邏輯宮崎駿的電影不就都是迷信了？
不過，得奬是一時的。二十年過去，我們還在看《魔法阿媽》；二十年前看過的，還是記得、喜歡，而有些得奬電影已被遺忘。
《定伯賣鬼》
一千七百多年前、三國時代曹丕寫的《定伯賣鬼》是個好玩的「鬼」故事。
南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：「我是鬼。」鬼問：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。鬼言：「步行太遲，可共遞相擔，何如？」定伯曰：「大善！」鬼便先擔定伯數里。
鬼言：「卿太重，不是鬼也。」定伯曰：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。
定伯復言：「我新鬼，不知有何所畏忌。」鬼答言：「唯不喜人唾。」於是共行道遇水，定伯令鬼渡，聽知了然無水音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以有聲？」定伯曰：「新死不習渡水故爾，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，咋咋然索下。不復聽之，徑之宛市中下。著地化為一羊。便賣之。恐其變化，唾之，得錢千五百乃去。當時有言：定伯賣鬼，得錢千五。
這故事裡的鬼不可怕，反而有點好朋友的赤誠：提議輪流背著走，定伯太重也因他是菜鳥不予追究，還告訴菜鳥鬼怕人吐口水，結果是人欺負鬼，把它給賣了。
如果逼弟弟曹植七步成詩不是傳說，曹丕寫這樣淘氣的故事就蠻像他的。飯粒弟聽了，要我再說一遍，對定伯怎麼捉鬼很有興趣。
《鬼姑娘》
《春雨》是認識鄭清文的第一篇文章，很喜歡他冷冷的筆調、熱熱的心，後來知道他有一本童話集《燕心果》便去找來看看，《鬼姑娘》就在其中。這故事特別之處在：白姑娘和黑姑娘是同一人，白姑娘活著時黑姑娘的惡會被壓抑下來，但白姑娘病了，夜晚出現的黑姑娘愈來愈猖狂。大人計劃如何殺死黑姑娘，但村裡最膽小的阿城想的是去救白姑娘，只要白姑娘好了，黑姑娘就沒法做惡⋯⋯
姐姐說這不是「24個比利」？嗯，的確有點像。「還有蜘蛛人裡的『綠惡魔』。」姐姐再舉另一個例子。
好人壞人分開比較好打架，但真實生活不是無塵室、絕對空間，飯粒弟可能覺得這個故事有點「亂」，但就讓他亂吧，目前的他大部分都由黑姑娘掌控，希望他早點找到心中的白姑娘。
去阿嬤家普渡
普渡那天阿嬤準備了一桌的供品，除了現吃的好料：肉、油飯、飲料、甜品⋯⋯，還有糖、鹽、薑、餅干、泡麵(帶走的概念？)，當然桌旁要放洗塵用的臉盆、毛巾。接著把香一柱柱插在每個供品上面。
把飯粒弟叫來想讓他看看，沒想到他一聞到香的烟，就嚷著好臭好臭，我低聲請他不要這樣，他還是抱怨，阿公生氣叫他不要亂講。屢勸不聽，只好把他帶進屋裡。
結果回家午休時他開始些微發燒，晚上睡覺發了一身汗。沒去吹風，也沒人感冒，心裡暗想這和飯粒弟拜拜時不敬有沒有關係。
隔天起床燒退了，但整個人烘烘地開始流鼻涕，睡覺唏哩呼嚕的，再這麼下去就怕又要中耳炎。帶去看醫生，醫生看看飯粒弟咽喉說：有點感冒，還有⋯⋯過敏。
參考：
獨家揭秘／《魔法阿媽》獻給鄭彩霞
我們的鬼文化──古今原來有意思
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